1864, Der Amerikaner Ephraim George Scheer hatte eine Erfahrung, die er nie erwartet hatte. Er hielt den ersten unbestreitbaren Beweis für etwas in seinen Händen, das Wissenschaftler lange Zeit für unmöglich gehalten hatten: Antike Neurochirurgie.
Er verdankt es in gewisser Weise Vogelresten. Mit dem Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs 1861 Dünger für Lebensmittel zu konservieren, wurde für Präsident Abraham Lincoln zu einem strategischen Imperativ. Der beste Kompost der Welt wurde auf Inseln in Südamerika entdeckt, auf denen sich im Laufe der Jahrhunderte Guano-Hügel angesammelt hatten. Aus diesem Grund entsandte Lincoln 1864 eine Delegation nach Peru. Squier war ein Teil davon.
Als die Angelegenheit erledigt war, bat der Konsul seine Frau, allein nach New York zurückzukehren, da er mehrere Monate lang das Land bereisen und sich seiner wahren Leidenschaft widmen wollte: Archäologie. Und so kam er ein Jahr später, als er von der Küste in den Dschungel reiste und die Gipfel der Anden bestieg, in Cuzco an, der „mächtigen, aber isolierten Stadt der Sierra“.
Es ist das Ziel, das in maximaler Zeit und der vierfachen Zeit erreicht wird „Unannehmlichkeiten und Müdigkeit“ Reist man von Lima nach New York aus der peruanischen Hauptstadt, schrieb er in seinem Buch Peru: Erkundungs- und Reisevorfälle im Land der Inkas.
Nachdem er die wunderbaren archäologischen Stätten der Gegend, die Stadt, ihre Geschichte, ihre Bevölkerung und ihr modernes Erscheinungsbild ausführlich beschrieben hatte, hielt er kurz inne: „Ich werde besonders die Residenz erwähnen. Eine Dame, die auf der Plaza de San Francisco lebte, Mrs. Gentino war Ausländern gegenüber sprichwörtlich aufmerksam und hatte einen ehrenhaften Ruf als Sammler des besten und wertvollsten Antiquariatsmuseums in Peru.
„Dieses Haus würde sogar in Venedig als ‚Palast‘ bezeichnet werden, wenn nicht wegen seiner Architektur, sicherlich wegen seiner Größe. In der Geräumigkeit seiner Wohnungen und seiner reichen und vielfältigen Ausstattung und Dekoration verdient es den Vergleich mit einigen der schönsten auf den Canal Grande“, beschrieb er.
„Madame Gentino“ ist Maria Ana Centeno de Romainville (1816/1817-1874), eine Frau, die laut dem Buch der bahnbrechenden peruanischen Pädagogin Elvira García y García durch „häufiges Lesen“ bereichert wurde. Peruanische Frauen seit Jahrhunderten (1925)
Dieses Interesse führte sie zu Schätzen aus verschiedenen Orten, und sie ist eine „historisch-archäologische Muse, durch die man die gesamte Geschichte Perus in ihren verschiedenen Epochen verfolgen kann“.
Neben präkolumbianischen Antiquitäten aus Stein, Keramik oder Edelmetallen enthielt es alles von römischen Mosaiken und japanischen Gegenständen bis hin zu ausgestopften Vögeln und mysteriösen Werken, denn sein Zweck sei es, „kein archäologisches Museum zu schaffen, sondern eines der Kuriositäten“, sagte er notiert. Garcia und Garcia.
Frau. Centenos „Palast“ war ein Treffpunkt, ähnlich den Hallen der Aufklärung in Europa., an der die Elite von Cuzco und prominente ausländische Gäste teilnahmen und über Wissenschaft, Kunst und Literatur sprachen. Einer von ihnen war Skier, wo er zum ersten Mal dieses außergewöhnliche Schmuckstück in die Hände bekam, das die Geschichte der Chirurgie verändern sollte.
„In gewisser Weise ist das wichtigste Relikt in Mrs. Gentinos Sammlung das Stirnbein eines Schädels aus einem Inka-Grab im Uke-Tal“, schrieb die Amerikanerin.
Was ihm ins Auge fiel, war ein quadratisches Loch von 15 x 17 mm, das er sorgfältig untersuchte. Das ist nicht natürlich, dachte er: Die Natur verläuft normalerweise nicht rechtwinklig. Außerdem sah er Anzeichen von neuem Knochenwachstum, was seiner Meinung nach bedeutete, dass die Person zum Zeitpunkt des Schnitts nicht nur am Leben war, sondern überlebt hatte.
Ein überraschender Gedanke kam ihm: Könnte dies das Ergebnis einer vorsätzlichen Operation sein, ein Schädel-Piercing zu Heilzwecken? Er kam zu dem Schluss, dass „es keinen Zweifel daran geben kann, dass er es mit einem klaren Fall von Zittern vor dem Tod zu tun hat.“
„Die Frau gab es mir zu Forschungszwecken, und es wurde von den besten Chirurgen in Amerika und Europa überprüft und gilt als der bemerkenswerteste Beweis für das Wissen der Ureinwohner der Chirurgie, das jemals auf diesem Kontinent entdeckt wurde. Die Trepanation ist eine der schwierigsten Operationen Verfahren“, schrieb er in seinem Buch Sciar. beschrieben. Aber es war nicht so einfach.
Squier veröffentlichte seinen Bericht über das peruanische Abenteuer 1877, zog es aber aus irgendeinem Grund vor, ihn nach seiner Rückkehr nach Amerika wegzulassen. Schädel präsentiert bei einem Treffen der New York Academy of MedicineDie Öffentlichkeit weigerte sich zu glauben, dass irgendjemand die Trepanation durch einen gebürtigen Peruaner überlebt haben könnte.
Die Vorstellung, dass die alten Inkas eine so heikle Operation ohne Betäubung oder Metallinstrumente durchführen konnten, erschien ihnen absurd. Die Überlebensraten für Trepanationen, die von hochqualifizierten Chirurgen in den besten Krankenhäusern der damaligen Zeit durchgeführt wurden, erreichten selten 10%.
Was sie nicht berücksichtigten, war, dass das Gleiche in anderen Operationen passierte, weil die Keimtheorie noch Jahre vom Erfolg entfernt war, so dass schmutzige Infektionen die Haupttodesursache in Krankenhäusern waren.
Squier gab nicht auf. Er packte seinen Inka-Schädel ein und nahm ihn mit nach Frankreich Paul Broga, Professor für Äußere Pathologie und Medizinische Chirurgie an der Universität Paris und Gründer der ersten anthropologischen Gesellschaft, untersuchte für die wichtigste europäische Autorität den menschlichen Schädel.
Broca ist weltberühmt für die Entdeckung des ersten bekannten Sprachpunkts im menschlichen Gehirn im Jahr 1861, der heute als Broca-Areal bekannt ist, das erste Beispiel für die Lokalisierung psychologischer Funktionen im Gehirn. Geschätzt wurden auch seine kraniometrischen Fähigkeiten und anthropologischen Studien.
Nachdem er das quadratische Loch untersucht hatte, kam er zu dem Schluss, dass seine Form beabsichtigt gewesen sein muss, und nachdem er es unter einem Mikroskop untersucht und Hinweise auf Knochenwachstum um es herum gefunden hatte, Bei der Operation verkündete er, dass der Patient überlebt habe, was Schiers Verdacht zweifelsfrei bestätigte.
Trotz Brocas Prestige zögerte das Publikum, als er diese Ergebnisse der Pariser Anthropologischen Gesellschaft vorstellte. Aber einige Jahre später bestätigte die Entdeckung von Schädeln, Randnarben und Knochenscheiben gleicher Größe (vielleicht als Amulette verwendet) in Zentralfrankreich Brocas Interpretation und bewies schließlich, dass sich das Neolithikum durchsetzen konnte.
Man muss bedenken, dass Wissenschaftler alte Kulturen in dieser Hinsicht bisher unterschätzt haben.
Der Inka-Schädel eröffnete eine Öffnung für bisher unbekanntes Wissen. Mit offenen Augen begannen Anthropologen, ihre eigenen Sammlungen zu durchsuchen und Löcher unterschiedlicher Form zu untersuchen, die fälschlicherweise als Ergebnis von Kampfverletzungen, Unfällen oder Tierangriffen interpretiert wurden.
Sie fanden weitere Schädel, von denen einige aus dem Jahr 8000 v. Chr. stammen. Wir wissen heute, dass dies eine weit verbreitete Praxis war und dass verschiedene Kulturen auf der ganzen Welt unterschiedliche Werkzeuge zum Schneiden von Schädeln verwendeten: Scharfe Steine, Tierknochen, glühende Eisen, sogar Haifischzähne.
Für Peru gibt es auf Grabstätten oft ein Tumi – ein gebogenes Ritualmesser aus Metall – das für solche Praktiken gut geeignet zu sein scheint. Und basierend auf Forschungen, die durchgeführt wurden, nachdem die Wahrheit herauskam, scheint es, dass diese frühen Neurowissenschaftler wussten, wie man das macht, was die Europäer und Amerikaner immer noch nicht wussten.
Das legt eine Studie nahe Uralte Ärzte können Infektionen vorbeugen: Aus 66 uralten Trepan-SchädelnNur drei zeigten Anzeichen einer Infektion.
Eine ähnliche Schlussfolgerung wurde in den 1870er Jahren in London gezogen, wo 75 % der neurotischen Patienten starben, während Chirurgen in Neuguinea Schädel mit traditionellen Methoden bohrten. , war die Sterblichkeitsrate 30%
Da nichts niedergeschrieben wurde, ist nicht sicher, warum alte Kulturen zitterten. Broca argumentierte immer, dass sie die Schädel schüttelten, um böse Geister freizusetzen, die im Gehirn gefangen waren. Er sagte, es sei häufiger bei Epilepsie oder Halluzinationen, Krankheiten, die oft mit bösen Geistern in Verbindung gebracht werden.
Es war sicherlich etwas, das in Europa gemacht wurde, aber es gibt keine Beweise dafür, dass es in dieser fernen Vergangenheit so war. Squier und andere Archäologen standen der Geistertheorie immer skeptisch gegenüber. Sie argumentierten, dass alte Neurochirurgen genau das taten, was sie zu tun schienen: Behandeln Sie hauptsächlich Kopfverletzungen, die durch Stürze und Krieg verursacht wurden.
Und die moderne Forschung weist darauf hin, besonders bei den Inkas. Bei Männchen wurden mehr Schädel mit Gratlöchern gefunden als bei Weibchen, was sich damit erklären lässt, dass die Männchen den Weibchen zahlenmäßig überlegen sind.
Diese Löcher befinden sich normalerweise auf der linken Seite des Schädels, wo rechtshändige Gegner mit ihrer Waffe zuschlagen.. Trepanationen wären eine Möglichkeit gewesen, Wunden zu reinigen und die Blutgerinnung zu verhindern. Aberglaube könnte bei frühen Erschütterungen eine Rolle gespielt haben. Aber diese alten Neurochirurgen haben sie möglicherweise verwendet, um Menschenleben zu retten, genau wie ihre Kollegen es heute tun.
*Von Talia Ventura
„Forscher. Leser. Zukünftiges Teenager-Idol. Analytiker. Beeraholic. Begeisterter Schöpfer. Böser Web-Experte. Schriftsteller.“
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