Prozess gegen „Trostfrauen“ | Ausstellung bei ESMA über südkoreanische Frauen, die von Japan versklavt wurden

Park Seo-un wurde in einer sehr armen Familie in Südkorea geboren. Sie war 20 Jahre alt, als sie während des Zweiten Weltkriegs von der kaiserlichen japanischen Armee entführt und in einer der Hunderten von „Komfortstationen“, die in den besetzten Gebieten Südostasiens eröffnet wurden, zur Sexsklavin für Soldaten und Offiziere wurde.

Park Se-un wurde nach China gebracht. Er konnte nicht nach Hause zurückkehren. Zwischen 200.000 und 400.000 Frauen – viele von ihnen Teenager – die meisten von ihnen Koreanerinnen, aber auch Chinesinnen, Japanerinnen, Filipinos, Malaysierinnen, Vietnamesinnen und Niederländerinnen wurden gezwungen, „Trostfrauen“ zu sein. Ein vom japanischen Militär verwendeter Euphemismus für systematische Vergewaltigung durch japanische Truppen.

Sie mussten täglich ein Dutzend uniformierter Beamter „bedienen“. Die Geschichte ist nicht bekannt. Viele von ihnen konnten nicht in ihre Gemeinden zurückkehren. Wegen Krieg und Schande, wegen der Traumata dieses Schreckens und der Ausgrenzung wurden sie von ihren Familien getrennt und wurden mit auseinander gerissenen Leben alt.

Aus der Ferne umarmend, gedenkend und Wiedergutmachung für diese Großmütter leistend, startet das Haus der Großmütter an der Plaza de Mayo – das Exma-Anwesen – diesen Mittwoch eine Fotoausstellung. „Niemals zurück. Koreanischer Trost für Migrantinnen“, basierend auf der bewegenden Arbeit des japanischen Fotografen Yakima Tsukasa, stellt die Gesichter und das tägliche Leben von Park Seo-un und drei weiteren koreanischen Frauen nach, die von diesem Menschenhändlerring entführt wurden. . Die Ausstellung ist bis zum 31. Mai geöffnet.

„Fotografie ist ein Werkzeug, um mehr über diese Verbrechen zu erfahren. Es ist wichtig, dass diese Stimmen nicht zum Schweigen gebracht werden“, sagt er Seite 12 Paula Sansone ist Koordinatorin des House for Identity, das die Ausstellung mit der Korean Civil Association in Argentinien organisiert. Sansone erfuhr kürzlich von den Geschichten von „Trostfrauen“, deren Gesichter von der Linse von Tsukasa eingefangen wurden, die seit 2003 Fotoprojekte mit Organisationen durchführt, die Überlebende schützen.

Park Seo-un fotografierte in Hanzum, China, wo sie 1937 als Sexsklavin entführt wurde und nicht entkommen konnte. „Ich bin das jüngste von elf Kindern. Alle meine Brüder starben jung. Ich begann in einem Restaurant zu arbeiten, um meine Familie zu unterstützen, wurde aber an eine Arbeitsagentur verkauft und landete in einer Komfortstation in China. Obwohl ich nach dem Krieg nach Korea zurückkehren wollte, konnte ich es nicht“, sagte die 87-jährige Fotografin 2004 zu Tsukasa. Sie starb sieben Jahre später in derselben Stadt.

Kuratorin der Ausstellung ist María Pilar Alvarez, CONICET-Forscherin, die am UBA Politikwissenschaften studierte und später einen Master in Koreanistik an der Yonsei University erwarb. Sie ist eine hervorragende Forscherin zu diesem Thema. Während ihres Studiums in Südkorea, sagt sie, habe sie eines der Museen besucht, in denen die Geschichte der „Trostfrauen“ aufgegriffen wurde, und Gelegenheit gehabt, einer der Überlebenden zuzuhören: „Sie haben dort direkte Aussagen gemacht.“

Bis Dezember 2022 sind nur noch zehn der Opfer dieses Horrors in Korea am Leben. „Die meisten von ihnen waren Bäuerinnen oder aus den untersten Gegenden des Landes, die von Nachbarn, Verwandten oder schlichtweg entführt und in einigen Fällen betrogen worden waren: Ihnen wurde gesagt, dass sie dort Arbeit bekommen würden Ort. Und empfahl sie für die Bequemlichkeit dieser Stationen.“ Die Geschichten sind sehr schwierig“, beschrieb Alvarez Seite 12.

2004 sagte einer der Überlebenden dem japanischen Fotografen Lee Su-tan, dessen Geschichte sich in der Ausstellung widerspiegelt: „Ich ziehe immer noch koreanisches Essen dem chinesischen vor, aber ich kann kein Koreanisch mehr.“ Sie wurde 1940 im Alter von 18 Jahren entführt. Sie war eine Sexsklavin in Shimensu, China. Er konnte nicht einmal in seinem eigenen Land leben. Auf einem Foto bedeckt sie ihr Gesicht mit einem Taschentuch, mit dem sie ihre Tränen trocknet: Sie weint, weil sie ihre Heimatstadt in Korea vermisst.

F: Welche Position vertritt die japanische Regierung in dieser Angelegenheit? – Diese Zeitung fragte Alvarez.

–Es ist eine Weigerung, oder zumindest nicht zu sprechen oder sich zu erkundigen oder über die Angelegenheit zu informieren. Am 14. August 1991 wurde das erste Opfer ermutigt, öffentlich auszusagen: ein südkoreanischer Überlebender, Hak Soon Kim. Eine größere soziale Bewegung beginnt sich über Korea hinaus zu entwickeln, mit Organisationen in China, Taiwan und den Philippinen sowie japanischen NGOs, die sich der Haltung ihrer Regierung widersetzen. In dieser massiven Bewegung wurde eine Reihe von Richtlinien eingeführt, um Opferfrauen zu ermutigen, auszusagen und sich zu melden. Aus einigen historischen und journalistischen Untersuchungen war alles bekannt, aber niemand fand eine Person, die es wagte, öffentlich auszusagen.

Seit diesem ersten Zeugnis – nach fast einem halben Jahrhundert des Schweigens – geht der Kampf für Wahrheit, Erinnerung und Gerechtigkeit weiter.

In den 1990er Jahren, so der Forscher, habe Japan erkannt, dass Frauen gegen ihren Willen entführt würden. Es gab Versuche, den Opfern eine finanzielle Entschädigung zukommen zu lassen, die in der Regel von Überlebendenorganisationen abgelehnt wurden, weil die Gelder aus dem privaten Sektor stammten – nicht von der Regierung Südkoreas und Hollands, aber auch nicht von China, wo die meisten Kriegsschauplätze und „Trösteungen“ stattfanden Häuser“ befinden sich im größten Anteil; Oder weil Stille gefragt ist.

„Japan gibt zu, dass sie gegen ihren Willen entführt wurden, spricht aber nicht über Sexsklaverei und die Frage der Legalisierung wird diskutiert. Diese beiden Wörter kommen in der japanischen Sprache nicht vor“, erklärt Alvarez.

Er fügt hinzu: „Opfer haben Entschädigungsrichtlinien, aber ihre Länder haben sie bereitgestellt, nicht Japan; Dies ist der Fall in Südkorea, wo sie vor Jahren Renten und kostenlose Gesundheitsversorgung erreichten. Das gleiche mit Taiwan. Manchmal gibt es Hilfe aus der Informalität in anderen Ländern wie China“, fügte er hinzu.

1992 wurde die Statue der Friedensfrau -eine Erinnerung an diese versklavten Mädchen und jungen Frauen- wird vor der japanischen Botschaft in Seoul aufgestellt, wo jeden Mittwoch Dutzende von Aktivisten demonstrieren, um eine Antwort von der japanischen Regierung zu fordern. Bisher wurden Repliken der Statuen in 42 Städten auf der ganzen Welt aufgestellt, darunter New York, San Francisco, Washington und Berlin sowie Städte in Kanada und Australien. Noch keine in Südamerika.

Im Jahr 2000 wurde in Japan unter dem Vorsitz der argentinischen Richterin Carmen Argive das Internationale Kriegsverbrechertribunal für die sexuelle Sklaverei von Frauen gegründet. Zusammen mit namhaften Richtern aus anderen Ländern. Das Gericht befand Kaiser Hirohito für schuldig und die japanische Regierung für Verbrechen gegen die Menschlichkeit verantwortlich, darunter Vergewaltigung und sexuelle Sklaverei. Aber es ist keine bindende Entscheidung. Organisationen der Vereinten Nationen wie der Menschenrechtsausschuss haben Berichte über den Fall herausgegeben.

„Es gibt reuige Soldaten und Ärzte, die in Japan aussagen. In Japan ist es für Regierungen sehr schwierig, diese Beweise in ihre Erklärungen aufzunehmen; Es ist, als hätte dieses Wort in der ersten Person keinen Wert“, betonte der Kurator der Ausstellung.

Modell „Trostfrauen“. eingewanderte Koreaner Es ist vom 15. März bis 31. Mai montags bis freitags von 10 bis 18 Uhr geöffnet. Casa por la Identidad/Espacio Memoria y DD.HH. Ein V. Besuch von Libertador 8151, CABA. Freier und freier Eintritt.