„Verbot, Scheiß drauf“ | Interview mit Pater „Paco“ Olvera am Ende eines siebentägigen Fastens

„Sie sagen, Fotos nehmen einem die Seele raus, die Eingeborenen sagen das, also werde ich jetzt reiner Materialismus sein“, witzelt er. Pater Paco Olvera, Und sie posieren neben zwei Pfadfindern, die von Merlo aus ihrer Gemeinde auf die Plaza de Tribunales kommen: „Region West“, betonen sie. Das Porträt ist eines von Hunderten, die Besucher bei sich tragen, um Hallo zu sagen. Mit der Losung endete an diesem Freitag das Fasten des Priesters „Demokratie ohne Justizmafia“. Vor dem Justizpalast im Zentrum der Stadt. Dort betet Paco: „Stopp, lass es los!“. In dieser Hoffnung baute er diese Woche eine epische Civia.

Der Priester ist scharf mit seinen Worten, und während er für Fotos scherzt, tritt er gleichzeitig auf Begründung des Wortes Eingeborenes: Es verleiht ihnen Glaubwürdigkeit. „Wenn wir in einer Woche wieder über Pseudo-Mapuches und Gerechtigkeit in den Konflikten sprechen, die versuchen, sie zu vertreiben, müssen wir uns vereinen. Denn diese Gerechtigkeit antwortet der Oligarchie, ihrem Wirtschaftsteam und scheitert zugunsten dieser Interessen“, reflektierte er später das Interview. Seite 12Bevor das Fasten vorbei ist.

Auch die Girl Scouts lächeln für ein Foto. Sie sind glücklich. „Bacos Kampf fängt an“, sagt Romina, die Mutter des Teenagers, aufgeregt und glücklich. Sie stammen aus Libertads Merlot. „Aus dem Viertel Eva Peron, wo Pater Francisco lebt“, rühmen sie sich. Sie stellen ihn als „in der Nähe der Stadt lebend, er teilt Essen, ohne um etwas zu bitten“ vor. Francisco Olvera, auch bekannt als „Vater Paco“, ist Priester bei Desire for the Poor.

Dieser 24. März ist der siebte Tag des Fastens, das am Volkstrauertag begann. „Sieben ist eine biblische Zahl, sie ist Vollständigkeit“, sagt Bacco. Er spricht immer mit denen, die sich nähern, während die Gitarren gespielt und die Sugareras getanzt werden. Dort, neben den vier kleinen Zelten, in denen sie schlafen – in der Dalcahuano-Straße am Eingang des Palastes und unter einer großen Fahne, mit seinem Gesicht in ein weißes Taschentuch gebunden, Hebe de Bonafini –, Pater Paco und vier andere mit ihm, schnell.

In Anbetracht dieser Tage ungewöhnlicher ziviler Unruhen würde er die Fortsetzung des Kampfes erklären: Von der Erinnerung an Mütter bis hin zur Konfrontation mit der „Justizmafia, die die wirtschaftliche Macht der Oligarchie aufrechterhält“. Definieren. Ein Wirtschaftsmodell durchzusetzen, „weil wir eine Militärdiktatur hatten, die 30.000 Companeros und Companeros verschwand“. „Heute beruht diese Autorität auf den Urteilen dieser vier Richter, denen die moralische Autorität fehlte, um ihr Amt auszuüben.“Analyse.

Im Bus, der auch als Besprechungsraum dient, setzt sich Paco hin und lädt sie ein, sich einen Wahlkampftisch zu teilen, seinen Kumpel zu trinken und sich zu unterhalten. Während das Festival auf der Straße weitergeht und auf die Menge wartet. „Fest der religiösen Brüderlichkeit“, bemerkt der Priester, ein Anwalt. Geboren in Málaga, Spanien. Paco kam 1987 nach Argentinien. Hier wurde er verstaatlicht. Obwohl er sich ein Talent für andalusische Sprache bewahrt hat, drückt sich seine argentinische Identität in Aktionen wie diesem Hungerstreik gegen einen politisch-gerichtlichen Putsch aus, der „die Zukunft unseres Vaterlandes“ ruiniert.

– Wie geht es dir, Papa?Warst du in diesen Tagen dabei?

–Von dem ersten Tag an, als wir beschlossen, die Fastenzelte aufzubauen, viel für die Nachbarn, die Gefährten und die Gefährten. Es gab mehr Konsequenzen als erwartet. Wir wollen unser Sandkorn einbringen und es wächst. Wie (Alfredo) Zitarrosa sagt, „es wächst von unten“.

– Wie wurde diese Idee geboren, und was war ihr Anfang?

– Wir wollten mit Les Jovenes gehen, der uns einlud, vom Platz zum Gericht zu kommen. Dem Wort von Hebe folgend, wies es entschieden gegen das Gericht hin. Denn das Problem liegt hier in den Gerichtsbezirken wie Honduras, Peru, Brasilien, Bolivien, Ecuador. Hier ist der Vizepräsident geächtet. Verzeihen Sie den Ausdruck, aber wir sagen zum Gericht: „Ban to hell!“ Wir fürchten uns nicht.

„In die Hölle verbannt“

Bago erklärt den Slogan, mit dem Hugo Chávez eine wirtschaftliche Position definierte: „ALCA, ALCA, zur Hölle“. In der Ära von Néstor Kirchner, Lula da Silva und Diego Maradona festigte er den Volksgipfel 2005 und die Niederlage 2005. Das Freihandelsabkommen (FTAA) der Vereinigten Staaten, das heute von den Vereinigten Staaten gefördert wird, behauptet, dass die Macht, mit der Volksregierungen konfrontiert sind, gerichtlicher Natur ist.

Es inspirierte diejenigen, die kamen, und ließ die Großartigkeit dieses Erwachens wachsen: singen Sie zuerst in kleinen Menschenmengen, dann auf der Straße. Umringt von der Stadtpolizei, aber beschützt von Nachbarn, die sich solidarisch zeigten, umgaben sie den Justizpalast in einer symbolischen Umarmung. Sie führten in einem Brief ihre Argumente für den „Rücktritt des Obersten Gerichtshofs“ aus, die er kategorisch überprüfte. Sie lieferten es in einer Episode, die die Gerichte mit Gesängen von „Judicial Dictatorship to End“ füllte.

– Wo wurde der Brief zugestellt? Haben sie es verstanden? Werden sie erwähnt?

– Wir gingen in den vierten Stock, um es auszuliefern. Aber zuerst saßen wir in der Halle, um zu singen. Wir haben versiegeltes Papier, wenn auch nicht erstklassig. Ich denke, die genannten fühlen das, weil irgendetwas in La Nation oder Clarin erschienen ist. Sie wollten ihn zum Schweigen bringen. Wie Fasten. Aber junge Leute, die Netzwerke nutzen, haben es gut verbreitet und so ist es gewachsen.

Glauben Sie, dass dieser Brief beantwortet wird?

–Ich glaube an Wunder, besonders wenn sie vorangetrieben werden. Obwohl wir eine Antwort wollen, wird Schweigen eine Antwort sein, wenn dies nicht der Fall ist. Wichtig ist, weiter zu kämpfen. Was wir tun werden, ist weiter auf der Straße zu bleiben, den politischen Prozess des Gerichts zu verfolgen, wie David gegen Goliath, und manchmal gewinnt David.

–Was waren Ihre Erwartungen, als das Fasten begann?

– Die Wahrheit ist, wir haben nicht darüber nachgedacht, was passieren würde, aber es war mehr als wir uns vorgestellt hatten, es war mehr als erwartet. Für Liebe und Unterstützung. Sie haben uns keine Minute verlassen. Viele kamen einzeln, ohne Organisation, Organisationen, Gewerkschaften, Vertreter der Politischen Urteilskommission… Es ist ein Weg, man wächst, man lernt auf dem Weg.

– Eine bolivianische Frau, Domitilla Barrios de Sungara, eine Bergarbeiterin, an die Sie sich dieser Tage als Inspiration erinnern. Warum hast du aus diesem Grund Domitilla mitgebracht?

Ich war inspiriert von Ihrer Geschichte einer armen Frau aus dem Inneren Boliviens, die 1978 vier Kollegen erzählte, dass das Problem nicht die Militärdiktatur oder die Oligarchie sei, sondern die Angst. Sie gingen in die Hauptstadt, traten in einen Hungerstreik, bekamen Unterstützung und Unterstützung von anderen Frauen und konnten die Diktatur von Hugo Panzer stürzen. Stärke liegt in solidarischen Netzwerken und geschwisterlichen Armen, die gefördert werden.

Fasten

Pater Paco beendete an diesem Freitag sein Fasten, zusammen mit den Priestern Miguel „Panjo“ Vello und Rodolfo „Fito“ Viano, die ihn von Anfang an begleitet hatten. Carolina Amezira und Susana Traversi von Menschenrechts-, katholischen und feministischen Organisationen kommen sich in diesen Tagen zusammen mit anderen Freiwilligen und sozialen Aktivisten näher. Wie die Malvinas-Veteranen: „Hier ist Gustavo, der gestern 60 geworden ist“, sagte Paco später, bevor er mit der Messe begann. Oder wie Gladys, die Justizmitarbeiterin, die in den Hungerstreik trat.

– Was wurde in diesen Tagen getan, und wenn ja, wurde es verbessert?

– Wir haben gehandelt, wir konnten es tun, weil wir zusammen waren, wo wir uns selbst ermutigt haben. Zuerst ließen sie uns nicht einmal den Pavillon aufstellen. Loretta wollte uns raus. Es hat geregnet. Aber wir haben uns eingelebt und er konnte uns nicht rausschmeißen. Wir überquerten die Straße und dann umarmten wir das Gebäude, den Palast. Denn das Gericht gehört dem Volk.

Dann betraten sie das Gebäude …

– Wir traten als Gruppe ein, um den Brief zu überbringen. Wir fünf traten mit einem Fasten ein und sangen „Ein vereintes Volk wird niemals besiegt werden“. Ich denke darüber nach und bin mir sicher: „Der einzige Kampf, der verloren ist, ist der, der aufgegeben wird“, das lehren uns die Mütter (der Plaza de Mayo). Weil du nicht streichst, weil du es willst, geht es gut! Arbeiter streiken nicht, weil sie nicht arbeiten wollen, (Carlos) Mugica, es ist Teil eines Kampfes. In diesem Fall sind die Preise entgegen den Urteilen der Gerichte, die immer die konzentrierten Sektoren bevorzugen, zugunsten der Erzeuger.

–Armutsindex veröffentlicht: 18 Millionen Menschen sind genau in diesem Zustand.

—Clarion Berichte deuten darauf hin, dass die Armut zugenommen hat, geben jedoch keine Gründe für ihr Auftreten an. Die Gründe für diese Fehler. Mit Tugenden und Lastern haben wir eine juristische Partei, die Regierungen nach Wahl des Volkes zerstört. Milagro Sala sitzt in Untersuchungshaft. Sie ignorieren die Angriffe auf die Anführer: Cristina und Evo sind wie durch ein Wunder am Leben. Und sie sind Politiker, die sich selbst riskieren und ihr Leben für ihren Glauben und ihr Volk geben.

– Welchen Weg soll ich jetzt gehen?

– Kämpfen, sonst nichts. Unterstützung ist in diesen Tagen wichtig, weil es wirklich keine Zukunft mehr gibt, wenn diese Justiz die Exekutive und Legislative in unserem Land übernimmt. Sie ist mit dem rechten Flügel unseres Heimatlandes verbündet. Wie gesehen in Lago Escondido oder Urteil der Mitbeteiligung.

F: Wie sehen Sie die Wahlprognosen für dieses Jahr?

–Keine Zukunft bei diesem Gericht. (Fabian) „Pepin“ Simon, wegen seiner Magrista-Waffe können wir ihn nicht einbürgern, wenn zwei hohe Richter zustimmen, Mitglieder zu werden und durch das Fenster eintreten. Ich weiß nicht, was bei den Wahlen passieren wird, aber ich werde alles tun, damit die Rechte nicht nach Argentinien zurückkehrt.